[여가와 文化(culture) ] 여가文化(culture) 의 형성, 여가와 하위文化(culture)
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작성일 22-12-13 03:18
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피이퍼(Pieper)는 여가가 文化의 뿌리다라고 주장했다. 칸도(Kando)가 지적한 바에 의하면, 文化는 사회의 형태 또
는 사회 속에서 文化의 일반적인 의미는 일을 하지 않는 시간을 보
내는 것으로 생각되어질 수도 있다(Kando, 1980: 40).
현대사회는 대중매체(mass media)의 경험과 공통적 노출의 결과로
서 이질적 사회들을 대규모로 발전시키는 文化요소로 언급되는 대
중文化를 가지고 있따 대중文化의 출현은 새로운 environment(환경) 속에서 文化
적 가치와 태도들, 그리고 현대국가적 사회단위들의 방대한 집단들
을 공통적으로 통합시키는 발전과定義(정이) 일부이다(Johnson & Johnson,
1978: 53). 이러한 文化의 모든 종류들은 그것들의 존재가 인간이 만
든 여가에 의한 것이라고 말해지기도 한다.
플라톤과 아리스토텔레스를 배출한 고대 그리스文化에서는 여가
를 일의 상위定義(정이) 으로 생각하였으며, 학습과 깊은 관련성이 있는 것
으로 인식하였는데, 곧 자기수양과 완성에 몰두하는 삶의 한 형태였
기 때문일것이다 이러한 삶을 누릴 수 있는 특권층의 사람들에 의해 그
당시 사회의 文化창조는 이루어졌다. 그들은 멋있는 시를 쓰고, 위
대한 철학의 진리를 발견하고, 예술에 기여하며, 희극과 종교적인
이해 등의 활동을 자유시간에 행하였는데, 곧 오늘날의 여가활동이
었고, 그 시대의 여가文化였다. 제례의식
(celebration)은 여가의 기원이며, 곧 종교적 의식 중 행하는 춤과 노
래 그리고 만찬 등에서 비롯되었던 것이다.
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[여가와 文化] 여가文化의 형성, 여가와 하위文化
목차
* 여가와 文化
Ⅰ. 여가文化의 형성
Ⅱ. 여가와 하위文化
* bibliography
* 여가와 文化
I. 여가文化의 형성
여가를 즐기는 것이 생활의 일부분이므로 여가는 文化의 일부로
여겨진다. 이러한 의식은 제대로 이
…(To be continued )
설명
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다. 인간은 생활의 다른 부분만큼이나 여가활용에 많은 비중
을 둔다.
