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기독론

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작성일 22-10-03 19:39

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3. 그리스도의 죽음이 인간에 대한 도덕적인 효율만 있으며, 하나님에 대하여는 아무런 effect(영향) 력도 없다고 말한다.

,인문사회,레포트

3. 감화설/주관설/자유주의 계열/비주류: 예수님의 죽음은 누구든지 십자가를 볼 때마다 그의 마음속에 하나님의 사랑에 상응하는 사랑을 불러일으키기 위한 죽음이라고 한다. 2. 대속적인 죽음이 아니라 인간의 사랑과 비슷한 하나님의 사랑에 대해 이야기할 뿐이다. 4. 왜 하나님이 끔찍한 십자가의 죽음을 통해서만 하나님의 사랑을 나타내셔야 하는가에 대한 내적인 필연성이 적절히 설명(explanation)되지 못한다. 즉, 십자가의 예수의 죽음에 나타난 하나님의 사랑에 의해 인간의 응답적 사랑이 각성된다는 것이다.
problem(문제점): 1. 인간의 죄 값을 별로 심각하게 받아들이지 않는다.



기독론기출문제


기독론에 대한 글입니다.기독론기출문제 , 기독론인문사회레포트 ,
레포트/인문사회

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기독론



다.
4. 모범설: 감화설과 같은 맥락. 소치누스. 인간의 죄 문제를 해결하는 하나님…(투비컨티뉴드 )

순서

기독론에 대한 글입니다. 여기서는 그리스도의 죽음의 주된 효력이 하나님에게 있기보다는 인간에게 있다 그것은 인간에게 도덕적으로 감화와 effect(영향) 을 주기 위한 하나님의 사랑의 표현이다.
REPORT 73(sv75)



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